The answer: Dizer ou não dizer, that's the question!

 Em resposta a este post .

Se devemos ou não dizer "a" verdade? Qual verdade? Será que existe só uma? Não poderá haver duas verdades, duas formas de ver e sentir as coisas, duas formas de percepcionar o real, o que vemos e o que sentimos?? Ou até mais, se os envolvidos forem mais de dois. Não poderá haver duas, três, quatro verdades?? * Quando nos picamos num alfinete, todos sentimos dor, é certo, mas sentimos todos "a" mesma dor?? A mim, uma picadela doí-me durante horas... sou piegas, sempre fui! Existem pessoas em que uma picadela dura segundos, a dor evapora-se, parece magia. E é! Chama-se tolerância à dor. É a magia do nosso cérebro, a magia do "como se processam as informações", à luz das experiências que fomos acumulando ao longo da vida, ao longo das muitas picadelas que levámos. Se uma picadela de alfinete doí? A mim sim, doí! À Kimwane, por exemplo, não! Ou melhor, doí durante uns segundos, ela processa a informação e... a dor passa! Se eu menti quando disse que me doía? Não, não menti! Se ela mentiu quando disse que não doía? Não, não mentiu! Duas verdades, certo? A minha e a dela!

Se devemos ou não dizer "a" verdade? Sim e não! Ou melhor: nim!
Sim, quando a nossa consciência assim o exige, quando é para nós um imperativo moral (ou mesmo legal), quando a dita da verdade resolve situações que, de outra forma ficariam por resolver, quando a dita verdade "liberta" alguém ou algo. Mas, para mim é, sobretudo, quando a minha consciência assim o diz e quando essa verdade vai ajudar alguém ou alguma situação.
Não, quando de nada vai servir! Quando não vai mudar nada. Quando essa verdade não vai provocar alterações. Ou melhor, até a podemos dizer, porque a nossa consciência assim o dita, mas nunca impondo-a a outrem, obrigando o outro a ver pelos nossos olhos, querendo que o outro "leia" o mundo com a nossa cartilha, com a "nossa" verdade.
De que me serve dizer que vai doer, quando picas o dedo num alfinete, se sei qual é a tua reacção à dor (altíssima tolerância à dor)? Se te disser isso, estou-te a dizer a "minha" verdade, não a "tua" verdade. E de que te serve dizeres-me a mim, (piegas!) que não vai doer? Dizeres-me a "tua" verdade não me vai servir de nada, porque a mim (piegas!) vai-me doer, exactamente na mesma. Vai passar, é certo. Ambas são verdade. Ambas podem ser ditas. Mas nenhuma pode ser dita como a única. Como "a" única!
Nestas coisas de "verdades" eu prefiro um meio termo (nim!):
"- Pode doer, se calhar vai doer. A mim doeu. Mas sabes, se doer, eu estou aqui. Eu ajudo-te a fazer passar a dor." Ou então: "- Não doí. A mim não doeu. Mas se te doer a ti, eu estou aqui. Eu ajudo-te a fazer passar a dor."

Existem "verdades" que não precisam, não necessitam, que não é imperativo que sejam ditas, porque o facto de serem ditas não vai mudar nada!  Precisam de ser vividas, sentidas, experimentadas, vistas, ouvidas, choradas, porque só assim se tornam "verdades"! Só assim causam mudanças, só assim provocam movimento! Um movimento que vem de dentro. É como picar o dedo no alfinete: sem picarmos o dedo, não sabemos qual é a "nossa" verdade!
Existem "verdades" que só quando nos entram pelos olhos dentro é que as vemos! Já todos nos tinham dito que "essa" verdade lá estava, nós até sabíamos, mas só quando "a" vemos, ao vivo e a cores, quando "a" sentimos, quando os nossos olhos "a" vêem, quando somos literalmente atropelados por ela, é que ela passa a ser a "nossa" verdade. E depois, que venham os ombros e os sofás, onde possamos "deitar tudo cá para fora", sem os "I told you so..." Que essas verdades passem a ser as "nossas" porque as vivemos, não porque nos disseram que eram as nossas!

Sim, "the truth will set you free". Concordo em absoluto, mas que seja a "minha" verdade, que seja eu a lá chegar,  porque essa sim, liberta-me por completo!

* Experimentem ler as declarações das testemunhas de um acidente de viação, recolhidas no local, e vejam como cada uma delas viu "um" acidente diferente!